Có thực mới vực được đạo là câu nói được nhắc đến rất nhiều trong đời sống thường ngày. Tuy nhiên, không phải ai cũng hiểu hết được hàm ý ẩn sâu trong câu tục ngữ này. Cùng giải thích câu có thực mới vực được đạo qua bài viết dưới đây cùng Kiến Thức Tổng Hợp bạn nhé!
Nội dung bài viết
Có thực mới vực được đạo là gì?
Có thực mới vực được đạo là câu tục ngữ vô cùng quen thuộc, được nhắc đến thường xuyên trong cuộc sống thường ngày. Dưới đây là cách giải thích về câu tục ngữ này.
Có thực mới vực được đạo nghĩa là gì?
- “Thực” là một từ Hán Việt, nó thường được hiểu là đồ ăn, việc ăn uống, tương tự như khi sử dụng trong các từ như “thực đơn” hoặc “thực khách. Đồng thời nó cũng có thể hiểu là thiết thực, thực tế.
- “Đạo” trong câu tục ngữ này có thể được hiểu như là đạo đức, đạo lý hoặc nguyên tắc.
Câu nói “có thực mới vực được đạo” có thể được hiểu một cách đơn giản là lời khuyên cho chúng ta rằng trước hết, chúng ta cần đảm bảo nhu cầu cơ bản của cuộc sống, bao gồm việc ăn uống đầy đủ và duy trì sức khỏe, phải được đáp ứng. Chỉ khi chúng ta có sức khỏe và đủ năng lực vật chất, chúng ta mới có thể thực hiện và duy trì các nguyên tắc đạo đức hoặc lý tưởng trong cuộc sống hàng ngày.
Bên cạnh đó, câu nói này còn mang ý nghĩa rộng hơn. Ngoài việc đề cao tầm quan trọng của việc đảm bảo cuộc sống vật chất cơ bản, câu nói cũng ám chỉ rằng để thực hiện các giá trị và nguyên tắc trong cuộc sống, chúng ta cần phải thể hiện sự thiết thực và cụ thể.
Việc thực hiện những điều cụ thể và thiết thực trong hành động và hành vi của chúng ta là cách để người khác có thể tin tưởng. Nói cách khác, chúng ta cần phải biểu đạt nguyên tắc và giá trị của mình thông qua hành động và thực tế để thuyết phục người khác tin tưởng và noi theo.
Có thực mới vực được đạo tiếng Anh là gì?
Trong tiếng Anh, cũng có một tục ngữ tương tự như “Có thực mới vực được đạo,” đó là “Fine words butter no parsnips.”
Có thực mới vực được đạo tiếng Anh là gì?
Câu này ám chỉ rằng những lời nói ngọt ngào thường có vẻ dễ nghe và lấy lòng người, nhưng chúng thường không có tác dụng gì trong thực tế. Vì vậy, câu tục ngữ này nhấn mạnh rằng hành động thực tế cần thiết hơn là chỉ nói những lời hào nhoáng và vô ích.
Có thực mới vực được đạo tiếng Trung
Câu tục ngữ tiếng Trung “衣食足方能买鬼推磨” có ý nghĩa tương tự với câu tục ngữ tiếng Việt “Có thực mới vực được đạo.” Nó ám chỉ rằng cần phải đảm bảo cơ bản về ăn mặc và thức ăn trước khi có thể thực hiện những việc tinh thần cao cả.
Ý nghĩa câu có thực mới vực được đạo trong Phật giáo
Như đã trình bày trước đó, tục ngữ “Có thực mới vực được đạo” thường được hiểu là cần quan tâm đến việc duy trì cuộc sống cơ bản trước khi chúng ta có thể tập trung vào “công việc lớn” hay các khía cạnh tinh thần khác. Phật giáo coi ăn uống theo 4 cách khác nhau:
Có thực mới vực được đạo ý nghĩa trong Phật giáo
- Cách ăn kiểu “đoàn thực”: Là việc đưa thức ăn vào miệng sau khi nó đã được vo tròn lại. Đây được coi là cách ăn đúng, đảm bảo sức khỏe. Ngoài ra, quan trọng là phải phân biệt giữa thực phẩm lành mạnh và thực phẩm có thể gây hại. Sự tiêu thụ không cân nhắc có thể để lại hậu quả sau này.
- Cách ăn kiểu “xúc thực”: Liên quan đến việc trải nghiệm thức ăn thông qua cảm giác của 5 giác quan: mắt, mũi, tai, thân và ý. Mắt cảm nhận hình dạng, tai nghe âm thanh, mũi ngửi mùi hương, thân cảm nhận cảm giác, và ý là tinh thần và ý thức của người ăn.
- Cách ăn kiểu “tư niệm thực” : Có liên quan đến việc ăn với tâm trạng tập trung và tư duy về những ước mơ, hoài bão, và ước vọng sâu xa của bản thân đang được thực hiện trong quá trình ăn uống.
- Cách ăn “thức thực”: Liên quan đến tác động của môi trường xung quanh đến tâm thức của mỗi người. Khi bạn sống và làm việc trong môi trường lành mạnh với nhiều người tốt, tâm thức của bạn cũng sẽ tốt hơn. Và ngược lại, môi trường tiêu cực có thể ảnh hưởng xấu đến tâm trạng và cách ăn uống của bạn.
Theo quan điểm Phật giáo, có tổng cộng 4 phương thức ăn uống, trong đó có 3 phương thức liên quan đến mặt tinh thần. Do đó, cách ăn với mục đích duy nhất là để thỏa mãn nhu cầu về sự no bụng chỉ được xem là cách ăn “đoàn thực” theo nghĩa đen. Trong khi những phương thức ăn khác có giá trị sâu sắc hơn, bao gồm khía cạnh tinh thần và ý nghĩa tâm linh.
Có thực mới vực được đạo trong triết học nghĩa là gì?
Câu tục ngữ “Có thực mới vực được đạo” trong triết học thể hiện quan điểm rằng nền tảng vật chất và thực tế đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành ý thức hoặc tinh thần. “Thực” đại diện cho mặt vật chất, trong khi “đạo” đại diện cho tầm nhìn, ý thức và giá trị.
Ý nghĩa có thực mới vực được đạo triết học là gì?
Đặt vào bối cảnh lịch sử, đặc biệt trong thời kỳ khó khăn, triết lý này được coi là hợp lý. Tuy nhiên, với sự thay đổi của điều kiện sống và quan điểm trong thời đại hiện đại, “thực” chỉ còn là điều kiện cần, không đủ để phát triển tinh thần. Chúng ta cần phải nhận thức rằng vấn đề là phức tạp hơn và đòi hỏi sự linh hoạt, sáng tạo và toàn diện.
Do đó, ngoài việc kính trọng và kế thừa tri thức của thế hệ trước, chúng ta cũng cần phải lựa chọn, đánh giá và áp dụng kiến thức một cách toàn diện, đồng thời linh hoạt và sáng tạo, để đáp ứng mọi thách thức và cơ hội trong thế giới hiện đại.
Có thực mới vực được đạo trong đời sống ngày nay
Người Việt Nam ta rất coi trọng việc ăn uống, chính vì điều này mà có câu tục ngữ quen thuộc “trời đánh còn tránh miếng ăn.” Việc duy trì cuộc sống, theo họ, luôn ưu tiên hàng đầu và không thể thiếu được bữa ăn. Điều này cũng giải thích tại sao từ “ăn” thường được kết hợp với các từ khác như ăn chơi, ăn học, ăn tiêu…
Ý nghĩa câu có thực mới vực được đạo trong đời sống ngày nay
Con người để sinh tồn luôn cần đến nhu cầu ăn uống. Đây cũng là lý do tại sao từ ăn luôn được sử dụng ghép lên đầu của những từ như ăn tiêu, ăn học, ăn chơi…
Ăn cung cấp năng lượng và duy trì sự sống, cho phép chúng ta làm việc và hoạt động. Nhu cầu ăn uống là một bản năng hoàn toàn tự nhiên, mà khi đói, ngay cả đầu gối cũng phải bò hay “muốn ăn thì phải lăn vào bếp.”
Ở Việt Nam và nhiều quốc gia khác trên thế giới, ẩm thực cũng là một phần quan trọng của văn hóa. Ví dụ, người Hàn Quốc có quan niệm “dù thăm núi kim cương cũng phải sau khi ăn,” trong khi người Việt có quan niệm “có thực mới vực được đạo.” Mỗi dân tộc và vùng miền đều có những nghệ thuật ẩm thực riêng, tạo nên giá trị quan trọng trong đời sống vật chất và tinh thần của xã hội ngày nay.
Xưa kia, nhà yêu nước Phan Chu Trinh đã đưa ra ba tiêu chuẩn quan trọng để xây dựng cuộc sống của con người: hậu dân sinh để đảm bảo cuộc sống ấm no cho nhân dân, khai dân trí để mở rộng kiến thức trình độ học vấn, và chấn dân khí để thúc đẩy tinh thần và đạo đức của con người. Vì vậy, “ngọc thực” chính là yếu tố quan trọng trong việc thực hiện ba tiêu chuẩn này.
Trên đây là những giải đáp về ý nghĩa câu tục ngữ có thực mới vực được đạo. Mong rằng, bạn sẽ liên hệ, rút ra những bài học ý nghĩa cho bản thân mình.
